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基督徒爱同性恋者

今天外面声音很多,支持和反对同性恋的,双方各执一词;然而我们希望你知道,基督徒若遵从圣经教导,就应该爱同性恋者,支持他们,保障他们免受迫害、恐惧与仇恨。正如约翰一书31415说,真基督徒爱每个人。虽然如此,我们也不能姑息任何违反神教导的行为和生活方式-这包括同性恋,还有对同性恋者的恨意。无论你的信念有多强,也不意味就是仇恨别人。因为许多同性恋者认为,同性恋是合情合理的生活方式,这是否意味他们仇视所有视同性恋为不道德的人?-我希望他们并非如此。同样地,就算我们按圣经教导,强烈相信同性恋是罪,也不意味我们仇视同性恋者。

基督教反对仇恨,基督徒不应姑息那些仇视同性恋者的人。约翰一书41921说,我们若恨人,神的爱就不在我们里面。我们要「恨恶罪,但爱罪人」,对同性恋如是,对其他罪亦如是。

世上有好些人会煽动仇恨,比如纳粹党。无论是谁,或是同性恋者,或是基督徒,或是其他人,都不应煽动仇恨。不过,就算有人所持信念或政见与你相反,难道他或她就一定恨你?-当然不!

因为我们关心同性恋者;也因为有些宗教领袖没有讲清楚,圣经对同性恋有何教导;因着对同性恋者的爱,我们觉得必须把事情讲明白。写这篇文章,是因为我们希望更多人可以进天国,包括来自各种背景人士。同性恋者与所有人一样,需要认罪悔改,接受耶稣基督为主和救主,才能成为神的子民,永远与神在一起。

神如何看同性交合?

利未记182224说:「不可与男人苟合,像与女人一样,这本是可憎恶的」,24节:「在这一切的事上,你们都不可玷污自己;因为我在你们面前所逐出的列邦,在这一切的事上玷污了自己。」

创世记19129载所多玛与蛾摩拉的故事,许多人都很熟悉。两城之所以毁灭,是因为:一,城里连十个义人也没有(创世记1832);二,城里罪恶甚大,声闻于天(创世记1913);三,行可憎的事(以西结书1647);四,「心骄气傲,粮食饱足,大享安逸,并没有扶助困苦和穷乏人的手。她们狂傲,在神面前行可憎的事」(以西结书164950)。

尽管有说所多玛、蛾摩拉覆灭,不因为同性恋,但据以西结书164950并创世记1832,情况的确如此。再者,犹大书7节也说:「又如所多玛、蛾摩拉和周围城邑的人,也照他们一味地行淫,随从逆性的情欲,就受永火的刑罚,作为鉴戒。」可见无论新旧约圣经,都讉责二城的同性恋行为。

按旧约圣经利未记2013,列明同性恋之刑罚:「人若与男人苟合,像与女人一样,他们二人行了可憎的事,总要把他们治死,罪要归到他们身上。」可见在旧约时代,同性恋者和犯奸淫的都要处死(今天不用这样做)。

耶稣不轻忽旧约律法,无论关于偷窃、拜偶像、谋杀、奸淫的律例;祂也不改变神律法里论同性恋的部分。耶稣在世时曾责备法利赛人,因为他们对神喜悦之事、或罪恶之事的观念有误,但祂从没有批评法利赛人所学习的旧约圣经,也没有指摘他们不应视同性恋为罪。保罗对不太熟悉旧约的人说,不可以同性恋,这是明令禁止的。

同性交合是大恶,哥林多前书6910明写:「不要自欺!无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的都不能承受神的国。」

罗马书12627说,无论男女,若「把顺性的用处变为逆性(同性恋)的用处」,都犯了大罪。有人认为,圣经只说「变成逆性」是恶,人要是天生有同性恋倾向,那么「顺着」此性向并没有问题,其实不然。经文清楚表明,同性恋关系是「可耻的」;而「变成逆性」句里「变成」一词,希腊原文是metallaso,在其他经文里用以形容「将神的真理『变成』谎言」。可见问题不在于「改变性向」,乃在于罗马书127所说的,「男和男行可羞耻的事」。无论利未记1822,或是哥林多前书6910都显示,同性恋行为是恶的,那么在此恶中逗留当然有问题。无论同性恋者或异性恋者,犯罪就是犯罪;人人生来都有罪性,必须重生,才能成为圣洁。

同性恋与其他罪

一切同性恋行为都是罪,会阻碍人进天堂;如同奸淫、酗酒,和哥林多前书6910所列的罪行一样,会使人沉沦。因此,人不应歧视同性恋者,若不是耶稣的救恩,没有人可以进天堂。保罗在哥林多前书61920对所有基督徒说:「你们不是自己的人,因为你们是重价买来的。所以,要在你们的身子上荣耀神。」帖撒罗尼迦前书435又说:「神的旨意就是要你们成为圣洁,远避淫行;要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体。不放纵私欲的邪情,像那不认识神的外邦人。

给同性恋者的好消息

圣经讉责同性恋,但难道这真的罪无可赦?当然不!同性恋并非无可赦的罪。虽然哥林多前书6910严词讉责,11节却给予我们大盼望,经文说:「你们中间也有人从前是这样;但如今你们奉主耶稣基督的名,并借着我们神的灵,已经洗净,成圣,称义了。」可见哥林多信徒里也有人曾是同性恋者,正如也有人犯奸淫或酗酒,然而神都赦免他们,洗净他们的罪。所以,请容让神也赦免你,洁净你。

有人以为,人必须先靠己力洁净自己,才能接受耶稣基督为主和救主,才能做基督徒。请再读哥林多前书1611,经文没说哥林多人洁净自己,乃是神洁净他们。你可曾见过,猪可以洁净自己?-我就没见过。我们所有人,无论异性恋或同性恋者,在神面前总是不洁的,幸而神可以洁净我们,由圣灵在信徒生命里动工,使人成圣。

虽说你不用先洁净自己才能信主,然而你可以对自己的罪视而不见吗?再看哥林多前书6910,里面提到种种罪人,又说:「你们中间有人从前也是这样。」腓立比书21213又说:「当恐惧战兢做成你们得救的工夫。因为你们立志行事都是神在你们心里运行,为要成就他的美意。」人不必努力以自救,但真正得救的人,必有神在他们生命里动工,表现出得救的工夫。

若你有同性恋的欲望,但又希望能永远与圣洁的神同在,那该怎么办?且看彼得在使徒行传23839的响应,他是对所有人说的,包括同性恋和异性恋者:「你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵;因为这应许是给你们和你们的儿女,并一切在远方的人,就是主-我们神所召来的。」

因此要为一切同性恋行为、说话、幻想悔改,正如人为所有其他罪悔改一样。身为神圣洁的儿女,在圣灵帮助下,要立志永远不再同性恋。彼得前书211说:「你们要禁戒肉体的私欲;这私欲是与灵魂争战的。」

不要单打独斗!要让在基督里的弟兄姊妹鼓励你,为你祷告,为你守望,打那美好的仗,在基督里我们原为一。也许神会马上洁净你,除去一切同性恋的念头;也许祂有别的做法。我认识一位好基督徒弟兄,他曾是同性恋者,现在仍会有同性恋的念头和试探;然而因着神加能赐力,他能成功抗拒试探。

我们该如何对待同性恋者:爱他们

耶稣也为同性恋者死而复活,使他们可以得赦与成圣,正如祂为你我死而复活一样。因此,我们应该支持在这罪上有挣扎的、真正的基督徒,以纯全的爱待他们。耶稣基督来到这个充满罪恶的世界上,是为使祂的子民成圣,将罪人转化为圣徒,让我们赞美神。

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